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浅谈秋水各个时期对埙的不同认识

06-27 秋水之埙

多数人喜欢上埙,多是由于某一首曲子,或许在某个特殊的时刻,埙的声音跟自己达成了某种共鸣,于是爱上了,秋水与埙结缘,也是如此,记不清儿时多少岁的时候,老家里那台黑白电视里,传来过这么一段令人魂牵梦绕的声音,大人们也不知道那是什么,于是只能懵懵懂懂的将这个声音的记在了心里。

古莲花池内接受采访

后来高中音乐课本上,发现了一个黑色的椭圆的乐器,隐约之中感觉很是熟悉,几经反思,冥冥之中,音乐书中照片的样子与儿时的声音,跨过时间长河,最终合在了一起。于是慌忙查字典,才知道这个乐器的名字叫做“”。
高中时候网络并不发达,由于家境比较贫困,也舍不得去网吧上网,直到高中毕业,有了一部智能手机,从而知道了淘宝,知道了贴吧,于是在2013年5月份我买了我的第一枚,那个时候的我,一直都认为埙是悲伤的,可以跟我的过往融合,可以将童年的悲惨表达出来,这种想法直到我上了大学才有所改观。
我的大学是在保定上的,那时候我一个人提前几天从临沂坐车来到了保定,没有去学校,第一件事就是去古莲花池,因为那时候我在贴吧查到了在保定古莲花池里有一个吹埙大家于连军老师。
秋水与于连军老师一起吹埙

跟于老师学习吹埙的日子久了,也逐渐了解了很多埙本身的文化,知道了古人是如何认识埙的,《乐书》说:“埙之为器,立秋之音也。平底六孔,水之数也。中虚上锐,火之形也。埙以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成声。”唐代郑希稷在《埙赋》中说:“至哉!埙之自然,以雅不潜,居中不偏,故质厚之德,圣人贵焉”。
埙赋
后来跟许多学埙的朋友聊到埙,有一部分人对埙热爱过度,甚至认为常听埙乐,可以治病,在我看来就是无稽之谈,常听音乐,可以使人心情放松,从这方面来讲,的确可以治病,但是如果从这方面来说的话,钢琴、吉他不都可以治病吗?有一部分人觉得埙就是个土罐子,哪有那么多文化,甚至一听到谁说“平底六孔,水之数也。中虚上锐,火之形也。”之类的话,就嗤之以鼻戏谑的称对方为“大师”;也有一部分人也越来越讲究埙文化,比如持埙该如何行礼,吹埙时该有的姿势。
以上三个观点,我最讨厌的就是“泥罐论”,他们认为埙就是泥罐子,没有什么文化可言,别人在这类人面前不能谈及文化,否则就会被各种冷嘲热讽,恰恰相反,我觉得埙是有文化的,这类人嗤之以鼻的“埙之为器,立秋之音也。平底六孔,水之数也。中虚上锐,火之形也。埙以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成声。”,在他们看来是古人的愚昧,在我看来,大有文化,古人云“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,在这一点上,历史唯一的埙谱《棠湖埙谱》里面也有说明。这类人抛弃传统文化,还自以为掌握了真理。
棠湖埙谱
从那时候起,我对埙的认识有所变化,我觉得埙依然是悲伤的,但是并不过分悲伤,是哀而不伤,是自然泥土之声,正如唐代郑希稷所言“以雅不潜,居中不偏”,埙发出的是中正之音。
秋水 
 

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博客主人秋水埙
近而立之年,一事无成。
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